The Modern Woman Warrior

L’Irlanda non è estranea alla donna guerriera. Uno dei primi nella storia conosciuta – la leggenda, davvero – è Maebh, regina di Connacht. Determinata ad essere uguale nella ricchezza come suo marito, la regina Maebh iniziò il Cattle Raid di Cooley intorno al 600 d.C., tutto perché suo marito aveva un toro in più di lei.

Quando il toro che voleva acquisire non era disponibile, si preparò alla guerra.

Nella sua preparazione alla guerra, potrebbe aver giocato al gioco dell’hurling, uno sport di 3000 anni che ha avuto origine come esercizio di addestramento per i guerrieri celtici. Maebh probabilmente non è stata la prima donna guerriera a giocare, e sicuramente non è stata l’ultima.

Nessa, regina dell’Ulster; Muirisc, figlia del 66 ° Re Supremo d’Irlanda; Macha, che ha combattuto contro l’Abete Bolg per rivendicare l’Irlanda: queste leggendarie donne non sono mai raffigurate con un lancio in mano, ma forse dovrebbero esserlo. Gli appassionati di hurling riconoscono Cuchulainn come la leggenda che ha ucciso il cane di Culann con il suo scontro e lo sliotar. Anche sua moglie Aife, un’altra grande donna guerriera, non sarebbe stata in grado di scagliare un colpo? E Grainne O’Malley, la regina dei pirati irlandesi nel 16 ° secolo, probabilmente spezzò la sua buona parte di pantofole.

La donna guerriera dell’Irlanda non morì mai. È rinata ancora e ancora, nell’attivista femminista Maud Gonne. In Anne Devlin, chiave per gli sforzi dell’indipendenza irlandese nella ribellione del 1798. Nella contessa Constance Markievicz e Rosie Hackett che hanno combattuto per l’indipendenza irlandese nell’aumento di Pasqua del 1916. In Mary Robinson, prima presidente femminile dell’Irlanda. Chi potrebbe dubitare che anche questi feroci combattenti siano scesi in campo con la lancia in mano?

La donna guerriera moderna possiede molte delle stesse caratteristiche di queste donne leggendarie. Quel fuoco all’interno viene alimentato ogni settimana mentre i giocatori di camogie di tutto il mondo si allenano instancabilmente per la battaglia, anche se la posta in gioco potrebbe non essere così alta. Senza terre da rivendicare, voti per cui lottare, libertà da raggiungere, da cosa, quindi, il camog attinge la sua passione? Che cosa compone questa donna guerriera moderna che non ha altro da combattere se non una medaglia o un trofeo?

Ha messo da parte la femminilità per invocare il guerriero interiore? Nessun ricciolo ai capelli o macchia sul labbro. Nessun pensiero sul suo vestito o sui suoi gioielli.

Sono quelli che incontra il suo nemico? Nessun calore o benvenuto. Occhi fissi sul premio.

O può essere tutte le cose? Il guerriero e la donna. L’amico nella vita e il nemico in battaglia. Dignificato nella sconfitta e gentile nella gloria.

Combattiamo ogni settimana per forza e trionfo, e anche per amicizia e cameratismo. Combattiamo per il patrimonio e la storia, e anche per quello che siamo diventati. Combattiamo in modo da non dimenticare le donne che sono venute prima: le donne feroci che hanno già rivendicato la terra, hanno vinto il voto e gettato le basi per la nostra uguaglianza.

I giocatori di Camogie in tutto il mondo sono tutto: donna, amica, nemica, bella, potente, atletica, femminile, gentile, calda, feroce, dignitosa.

Siamo guerrieri.

PS: Anche i giocatori di Camogie si divertono molto. Se desideri imparare questo antico gioco irlandese, fai una rapida ricerca su Google per i club gaelici vicino a te. Potresti essere sorpreso di quanti ce ne siano e quanto ti siano vicini.

Una versione di questo articolo è originariamente apparsa ieri in onore della Giornata internazionale della donna sul sito web del Gaelic Athletic Club di Nashville. Foto per gentile concessione della donna guerriera Molly Buckley.