Un invito alla stranezza

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“Se vuoi che una religione ti faccia sentire a tuo agio, di certo non consiglio il cristianesimo“. – CS Lewis

C’è un’idea all’estero che la fede in Cristo apra le porte all’abbondanza, al successo e alla buona salute a tutto tondo. Abbiamo accettato l’idea che diventare cristiani è un biglietto per la pace, il conforto e la sicurezza. Qualunque cosa potremmo dire riguardo ai riferimenti biblici alla prosperità, alla guarigione o al successo, una cosa è abbondantemente chiara: le Scritture descrivono il popolo di Dio come una strana cosa.

L’alleanza redentrice di Dio, come iniziata con Abramo, distingue il suo popolo come famiglia prescelta da Dio. Insieme a questo meraviglioso privilegio arriva la dura realtà che saranno una strana tribù in un mondo decaduto. In un mondo che ha dichiarato l’ostilità contro Dio, il suo popolo dell’alleanza sarà visto come un nemico.

Nel corso della storia, gli eletti di Dio hanno sostenuto il costo di essere un popolo strano. La fiducia di Abramo in Dio era in netto contrasto con suo nipote Lot e le città circostanti di Sodoma e Gomorra. Joseph fu gettato in prigione per aver osato avere integrità. Gli israeliti furono detestati dagli egiziani e costituivano una strana comunità tra le tribù di Canaan che trasportavano idoli. La fanciullesca fede di David in Dio si rivelò un punto di invidia per il re Saul retrocesso. La pietà di Elia lo contrappose ai falsi profeti di Baal. A causa della loro devozione all’Iddio del cielo, Daniele e i suoi amici attirarono sufficiente ostilità dai loro colleghi babilonesi da essere gettati in una fornace e in una tana dei leoni. E cosa dovremmo dire di Pietro, Giacomo e Paolo, che sopportarono non solo l’opposizione, ma anche la prigionia, la sofferenza e la morte solo per essere credenti?

Nessuno ha messo la questione in modo più mirato di Gesù:

“Un discepolo non è al di sopra del suo maestro, né un servo al di sopra del suo maestro. È sufficiente che un discepolo sia come il suo insegnante e un servitore come il suo padrone. Se hanno chiamato il padrone di casa Belzebù, quanto più chiameranno quelli della sua famiglia! ”(Matt. 10:25)

E di nuovo,

“Chiunque desideri seguirmi, rinnegare se stesso, prendere la sua croce e seguirmi.” (Marco 8:34)

Il credente è strano perché marcia con un batterista diverso. Cerca di obbedire a Dio e non si limita a seguire le opinioni e le pratiche dei suoi vicini e della sua famiglia. Vede il mondo in modo diverso perché lo guarda attraverso gli occhi di Dio. E questo può essere costoso. Gli costerà l’accettazione da parte della società, delle comodità, delle libertà e forse della sua vita. Da qui l’avvertimento di Gesù sopra. Se il nostro messaggio non ha spazio per questo conflitto, difficilmente può essere il vangelo che Gesù e gli apostoli predicarono.

Mentre Dio ci chiama a essere il dispari tra i popoli del mondo, promette di essere il nostro Dio. Mentre possiamo sopportare il disprezzo del mondo, sappiamo di avere il Suo sorriso. Il ghigno e l’odio di una cultura ostile sono più che compensati dalla gioia che abbiamo in Cristo. Potremmo essere strani, ma è una stranezza positiva. Essere in unione con Dio, attraverso Cristo, significa essere al di sopra dei presidenti e dei re.

Quindi vi invitiamo, caro lettore, ad essere dispari, ad essere positivamente dispari.